Перевал Дятлова

Единого мнения относительно того, что представляло из себя изваяние “Золотого огня”*Сорни-Най (хант.манс.) не существует. Австрийский посол Сигизмунд Герберштейн в “Rerum Moscoviticarum” (1520) передавал слухи, будто за Уралом в каменном святилище стоит золотой истукан в виде беременной женщины, издающей оглушительный рёв. Ренессансный гуманист Помпоний Лэт считал, что Золотая Баба была статуей Юноны или Кибелы, которую угрские племена, участвовавшие в разгроме Рима Аларихом в 410 г., принесли на свою родину, к Ледовитому океану, и поклонялись ей как божеству*Манси склонны приспосабливать сувениры для культовых целей. Датскими путешественниками XVIII в. описан случай, когда вогулы были настолько поражены видом игрушечного заводного медведя, что предлагали продать им его: “Будь у нас такой шайтан, мы бы его всего обвесили соболями”..

Не исключено также, что во время миграции гуннов от границ Китая к уграм попала тибетская статуя Бодхисаттвы Авалокитешвары или богини Гуаньинь. В старину заветное место, где сокрыт идол, стерегли вогульские воины в алых одеждах, но якобы и поныне подступы к Золотому Огню продолжают охранять стражи иного рода: водяной, змей и таинственное существо, которое манси предпочитают не упоминать всуе – хумполэн, комполен, яльвиль, куль-но-ер.

ЗОЛОТОЙ ОГОНЬ